《遇到让我们生气的人应该怎么办？》-隆波帕默尊者-2026年10月5日晨

聞 · 法

隆波：要慢慢地用功，如果一直用功就会慢慢有力量，但是必须要修对。修错的话，打坐去紧盯，那后面要重新调整。别紧盯，依然在紧盯。刚才可以打坐的，基本可以打坐的。

家里面淹水了吗？

泰国人：没有淹水。

隆波：8号，心去到外面了。

如果我们能够观察自己的心，修行就简单了。要想能够观察自己的心，并不是困难的事情，每个人完全都能够知道，比如像现在我们的心是苦还是乐，我们心是好还是贪嗔痴，完全能够知道。

以前，隆波曾经举个例子，比如我们正在开车，别人超我们的车，我们就会生气。一旦我们生气了，所有的人都会看那个超我们车的人。

我们注意的是别人，我们注意的是超我们车的人，我们并没有兴趣注意自己的心正在生气，只是稍微返回一丁点而已。修行跟不修行的人只有一丁点差别而已。不修行的人就是一直把注意力放在外面，如果我们要修行，我们就要回来，就要观察自己的心，生气知道生气，看自己的心。那个人已经走了，但是我们的心依然在生气。

去读自己的感觉，根本不是什么难事。或者是我们有快乐的时候，一般的人就会很享受。比如坐在海边，他觉得好快乐，就很享受，看大海、看天空、看太阳、看月亮。但是不看现在心正在有快乐。因此，事实上我们要读自己的心，并不是什么难事。

一般的人只是忘了要去读自己的心，因此别以为修行是什么困难的事情，不停地去读自己的心。本来注意应该是放在外面的事情上面，外面的事情只是一种刺激因素，导致让我们的心动荡起伏，就会一直往外面去看。要回来读得出自己的心。

隆布敦长老所以才会开示说：修行不难，难的仅仅只是不修行的人。不修行的人其实就是不愿意回来感觉自己的人，只是一味地注意外在。

已经读了很多的书了，试着回来读自己的心。隆波因为读过很多的书，读三藏经典。长老说：你读了很多的书了，从现在起读自己的心。

比如像8号，读得出自己的心吗？你现在的心太过于静止不动了，你想知道也能知道，只是你不愿意去知道而已。

修行呢，它没有什么难的。注意要想有兴趣，要想感觉，自己也能够感觉得到，不是什么困难的事情。但是我们喜欢忽视，视而不见而已。

比如32号，看到了吗？我们的身体在动，但是你并没有觉知，你的心去了念头的世界。你要想知道也能知道，看到吗？你既然能够知道，说身体动，你也能够感觉得到，就是这么去觉知的，就是这么去觉知，而不是那种死死地盯着它，痴掺杂进来了。

妈妈怎么样了？

泰国人：生病了，发烧，家里面人发烧。妈妈年纪大了，依然在听隆波的法。

隆波：还能走吗？

泰国人：还能走，但是摔倒了。

隆波：那样就不太好。年纪大，如果还能走，能够自助。走不了，那就很困难了。

心走神了，意识到了吗？提醒你了，知道吗？说你刚才心走神了，就是那个，就是那么简单了，迷失了，修行进步了。

这个红衣服的，你的心有力量，但是正在迷失。不停地训练下去，不停地轻松地去觉知自己，正常、平常、普通地去觉知自己，比如身体动去觉知。

这个迷了，又迷了。

隆波看居士的时候，就会想到那个古话：十个人在面前去到十个方向，不会待在原地，就会不停地一直摆动。要不停地去及时地知道，如果没有及时地知道，就会跑。

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译者声明：由于受到语言以及个人修证水平所限，跨越语种后很难如实还原隆波帕默尊者的本意。译作若有任何不精准之处，完全归责于我们，欢迎大家不吝指正。

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