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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh-Hans"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">2025年2月6日 (四) 14:07的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l106">第106行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第106行：</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>比如像隆波嗔心经常生起，就以嗔心为主，生气了知道、生气了不停地知道。就像佛陀开示的：各位比丘，心有嗔，要知道有嗔；心无嗔，知道无嗔。先选择一个生起比较多、比较频繁的那个。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>比如像隆波嗔心经常生起，就以嗔心为主，生气了知道、生气了不停地知道。就像佛陀开示的：各位比丘，心有嗔，要知道有嗔；心无嗔，知道无嗔。先选择一个生起比较多、比较频繁的那个。</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">一旦隆波会看嗔心了，接下来贪生起了也能够看到，因为它生起也是跟嗔是一样的。接触境界之后，能够去界定：哎，这个很值得满意。心一旦满意，贪就会掺杂进来，就看到贪冒起来，觉性捕捉到正在冒起的贪，并没有刻意，并没有欲望。贪生起的一瞬间，有觉性知道，正定、安住就会自动自发地生起。然后我们就会看到：这个贪或者欲望与心属于不同的部分。这个欲望啊，我们并没有刻意让它生，它有因——也就是接触到满意的所缘，就会生起。 </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">一旦隆波会看嗔心了，接下来贪欲生起了也能够看到，因为它生起也是跟嗔是一样的。接触境界之后，能够去界定：哎，这个很值得满意。心一旦满意，贪就会掺杂进来，就看到贪冒起来，觉性捕捉到正在冒起的贪，并没有刻意，并没有贪欲。贪生起的一瞬间，有觉性知道，正定、安住就会自动自发地生起。然后我们就会看到：这个贪或者贪欲与心属于不同的部分。这个贪欲啊，我们并没有刻意让它生，它有因——也就是接触到满意的所缘，就会生起。 </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一旦没有接触到满意的所缘——比如说有觉性及时地捕捉到，我们并没有把注意力放在接触的境界上面，而是及时地知道自己的心正在有欲望。看到了吗？心已经变所缘了——最开始看到了美女，心里面生起了贪，然后有觉性知道贪生起了，那个时候被心感知的所缘已经是贪了，已经不是美女了，美女已经变成过去的了，已经是过去的已经结束的所缘了。因此我们看到贪的一瞬间，贪就会自动自发地灭掉，心就会安住起来。觉性觉知贪，觉性如果正确，就会生起正定，有正确的禅定，它就会分离开，就会看到贪跟心是不同的部分，贪并不是心。</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>一旦没有接触到满意的所缘——比如说有觉性及时地捕捉到，我们并没有把注意力放在接触的境界上面，而是及时地知道自己的心正在有欲望。看到了吗？心已经变所缘了——最开始看到了美女，心里面生起了贪，然后有觉性知道贪生起了，那个时候被心感知的所缘已经是贪了，已经不是美女了，美女已经变成过去的了，已经是过去的已经结束的所缘了。因此我们看到贪的一瞬间，贪就会自动自发地灭掉，心就会安住起来。觉性觉知贪，觉性如果正确，就会生起正定，有正确的禅定，它就会分离开，就会看到贪跟心是不同的部分，贪并不是心。</div></td></tr> <!-- diff cache key my_wiki-idhamma:diff::1.12:old-10423:rev-10432 --> </table>

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