《ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง两种极端》-隆波帕默尊者-2024年12月22日 - 版本历史

2025年4月11日 (五) 11:18 Penny

2025-04-11T11:18:03Z

←上一版本		2025年4月11日 (五) 19:18的版本
第4行：		第4行：

	两种极端		两种极端


	เมื่อก่อนตอนหลวงพ่อสอนธรรมะใหม่ๆ ตั้งแต่ปี 2527 หลวงพ่อพุธท่านสั่งให้เผยแพร่ ตอนนั้นจะพูดอยู่เรื่อยๆ เลยว่าการปฏิบัติมันง่าย ครูบาอาจารย์ได้ยิน ท่านก็บอก หลวงปู่ทุย ลูกศิษย์ท่านเอาหนังสือหลวงพ่อไปให้ท่านดู ท่านบอกท่านเห็นด้วยที่หลวงพ่อสอน เห็นด้วยทุกเรื่อง ไม่เห็นด้วยอยู่เรื่องเดียว คือหลวงพ่อชอบบอกว่ามันง่าย ท่านบอกมันยาก พอสอนมาหลายๆ ปีก็ยอมจำนน ท่านพูดถูก มันยากๆ มันง่ายสำหรับบางคน มันยากสำหรับคนจำนวนมาก คือถ้าพื้นฐานสมาธิของเราดี สมาธิของเราถูก การปฏิบัติมันจะไม่ยากเลย แต่กว่าสมาธิจะถูก ฝึกกันหนัก ขนาดเป็นพระอยู่ที่นี่ ฝึกหลายปีกว่าจิตจะมีสมาธิที่ถูก		เมื่อก่อนตอนหลวงพ่อสอนธรรมะใหม่ๆ ตั้งแต่ปี 2527 หลวงพ่อพุธท่านสั่งให้เผยแพร่ ตอนนั้นจะพูดอยู่เรื่อยๆ เลยว่าการปฏิบัติมันง่าย ครูบาอาจารย์ได้ยิน ท่านก็บอก หลวงปู่ทุย ลูกศิษย์ท่านเอาหนังสือหลวงพ่อไปให้ท่านดู ท่านบอกท่านเห็นด้วยที่หลวงพ่อสอน เห็นด้วยทุกเรื่อง ไม่เห็นด้วยอยู่เรื่องเดียว คือหลวงพ่อชอบบอกว่ามันง่าย ท่านบอกมันยาก พอสอนมาหลายๆ ปีก็ยอมจำนน ท่านพูดถูก มันยากๆ มันง่ายสำหรับบางคน มันยากสำหรับคนจำนวนมาก คือถ้าพื้นฐานสมาธิของเราดี สมาธิของเราถูก การปฏิบัติมันจะไม่ยากเลย แต่กว่าสมาธิจะถูก ฝึกกันหนัก ขนาดเป็นพระอยู่ที่นี่ ฝึกหลายปีกว่าจิตจะมีสมาธิที่ถูก

2025年4月11日 (五) 11:17 Penny

2025-04-11T11:17:44Z

←上一版本		2025年4月11日 (五) 19:17的版本
第2行：		第2行：

	ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง		ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง

	两种极端		两种极端

Penny：Penny移动页面《ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง》-隆波帕默尊者-2024年12月22日至《ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง两种极端》-隆波帕默尊者-2024年12月22日，不留重定向

2025-04-11T10:57:13Z

Penny移动页面《ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง》-隆波帕默尊者-2024年12月22日至《ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง两种极端》-隆波帕默尊者-2024年12月22日，不留重定向

←上一版本

2025年4月11日 (五) 18:57的版本

2025年4月11日 (五) 00:55 Penny

2025-04-11T00:55:16Z

←上一版本		2025年4月11日 (五) 08:55的版本
第2行：		第2行：

	ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง		ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง
			两种极端

	เมื่อก่อนตอนหลวงพ่อสอนธรรมะใหม่ๆ ตั้งแต่ปี 2527 หลวงพ่อพุธท่านสั่งให้เผยแพร่ ตอนนั้นจะพูดอยู่เรื่อยๆ เลยว่าการปฏิบัติมันง่าย ครูบาอาจารย์ได้ยิน ท่านก็บอก หลวงปู่ทุย ลูกศิษย์ท่านเอาหนังสือหลวงพ่อไปให้ท่านดู ท่านบอกท่านเห็นด้วยที่หลวงพ่อสอน เห็นด้วยทุกเรื่อง ไม่เห็นด้วยอยู่เรื่องเดียว คือหลวงพ่อชอบบอกว่ามันง่าย ท่านบอกมันยาก พอสอนมาหลายๆ ปีก็ยอมจำนน ท่านพูดถูก มันยากๆ มันง่ายสำหรับบางคน มันยากสำหรับคนจำนวนมาก คือถ้าพื้นฐานสมาธิของเราดี สมาธิของเราถูก การปฏิบัติมันจะไม่ยากเลย แต่กว่าสมาธิจะถูก ฝึกกันหนัก ขนาดเป็นพระอยู่ที่นี่ ฝึกหลายปีกว่าจิตจะมีสมาธิที่ถูก		เมื่อก่อนตอนหลวงพ่อสอนธรรมะใหม่ๆ ตั้งแต่ปี 2527 หลวงพ่อพุธท่านสั่งให้เผยแพร่ ตอนนั้นจะพูดอยู่เรื่อยๆ เลยว่าการปฏิบัติมันง่าย ครูบาอาจารย์ได้ยิน ท่านก็บอก หลวงปู่ทุย ลูกศิษย์ท่านเอาหนังสือหลวงพ่อไปให้ท่านดู ท่านบอกท่านเห็นด้วยที่หลวงพ่อสอน เห็นด้วยทุกเรื่อง ไม่เห็นด้วยอยู่เรื่องเดียว คือหลวงพ่อชอบบอกว่ามันง่าย ท่านบอกมันยาก พอสอนมาหลายๆ ปีก็ยอมจำนน ท่านพูดถูก มันยากๆ มันง่ายสำหรับบางคน มันยากสำหรับคนจำนวนมาก คือถ้าพื้นฐานสมาธิของเราดี สมาธิของเราถูก การปฏิบัติมันจะไม่ยากเลย แต่กว่าสมาธิจะถูก ฝึกกันหนัก ขนาดเป็นพระอยู่ที่นี่ ฝึกหลายปีกว่าจิตจะมีสมาธิที่ถูก

2025年4月9日 (三) 14:29 Penny

2025-04-09T14:29:51Z

←上一版本		2025年4月9日 (三) 22:29的版本
第2行：		第2行：

	ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง		ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง

	เมื่อก่อนตอนหลวงพ่อสอนธรรมะใหม่ๆ ตั้งแต่ปี 2527 หลวงพ่อพุธท่านสั่งให้เผยแพร่ ตอนนั้นจะพูดอยู่เรื่อยๆ เลยว่าการปฏิบัติมันง่าย ครูบาอาจารย์ได้ยิน ท่านก็บอก หลวงปู่ทุย ลูกศิษย์ท่านเอาหนังสือหลวงพ่อไปให้ท่านดู ท่านบอกท่านเห็นด้วยที่หลวงพ่อสอน เห็นด้วยทุกเรื่อง ไม่เห็นด้วยอยู่เรื่องเดียว คือหลวงพ่อชอบบอกว่ามันง่าย ท่านบอกมันยาก พอสอนมาหลายๆ ปีก็ยอมจำนน ท่านพูดถูก มันยากๆ มันง่ายสำหรับบางคน มันยากสำหรับคนจำนวนมาก คือถ้าพื้นฐานสมาธิของเราดี สมาธิของเราถูก การปฏิบัติมันจะไม่ยากเลย แต่กว่าสมาธิจะถูก ฝึกกันหนัก ขนาดเป็นพระอยู่ที่นี่ ฝึกหลายปีกว่าจิตจะมีสมาธิที่ถูก		เมื่อก่อนตอนหลวงพ่อสอนธรรมะใหม่ๆ ตั้งแต่ปี 2527 หลวงพ่อพุธท่านสั่งให้เผยแพร่ ตอนนั้นจะพูดอยู่เรื่อยๆ เลยว่าการปฏิบัติมันง่าย ครูบาอาจารย์ได้ยิน ท่านก็บอก หลวงปู่ทุย ลูกศิษย์ท่านเอาหนังสือหลวงพ่อไปให้ท่านดู ท่านบอกท่านเห็นด้วยที่หลวงพ่อสอน เห็นด้วยทุกเรื่อง ไม่เห็นด้วยอยู่เรื่องเดียว คือหลวงพ่อชอบบอกว่ามันง่าย ท่านบอกมันยาก พอสอนมาหลายๆ ปีก็ยอมจำนน ท่านพูดถูก มันยากๆ มันง่ายสำหรับบางคน มันยากสำหรับคนจำนวนมาก คือถ้าพื้นฐานสมาธิของเราดี สมาธิของเราถูก การปฏิบัติมันจะไม่ยากเลย แต่กว่าสมาธิจะถูก ฝึกกันหนัก ขนาดเป็นพระอยู่ที่นี่ ฝึกหลายปีกว่าจิตจะมีสมาธิที่ถูก

第11行：		第12行：

	หลงแล้วรู้ๆ ไป ไม่ต้องห้ามหลง		หลงแล้วรู้ๆ ไป ไม่ต้องห้ามหลง

	ถ้าจิตมันหลงไปอยู่ที่อารมณ์ มันก็ไม่สามารถตั้งมั่นได้ เพราะมันแส่ส่ายออกไปทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย ทางใจ หลวงปู่ดูลย์ท่านใช้คำว่า จิตส่งออกข้างนอก ตรงนี้ฟังแล้วก็เข้าใจยากนิดหนึ่ง บางคนก็คิดว่าถ้าส่งออกนอกก็ต้องไปดูข้างนอก ที่จริงอย่างเรารู้ลมหายใจ ลมหายใจเข้า หายใจออก อยู่ในกายเรานี่ หรือเราดูท้องพองท้องยุบอะไรนี่ หรือเราขยับไม้ขยับมือ ถ้าจิตมันไหลไปอยู่ที่ลมหายใจ ก็เรียกว่าจิตออกนอก จิตไหลไปอยู่ที่ท้อง ก็เรียกจิตออกนอก จิตไหลไปอยู่ที่มือที่เท้า ก็เรียกว่าจิตออกนอก คือจิตไม่ตั้งมั่น มันไหลออกไป มันแส่ส่ายออกไป หิวอารมณ์แล้วก็ส่ายออกไป เสพอารมณ์ต่างๆ		ถ้าจิตมันหลงไปอยู่ที่อารมณ์ มันก็ไม่สามารถตั้งมั่นได้ เพราะมันแส่ส่ายออกไปทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย ทางใจ หลวงปู่ดูลย์ท่านใช้คำว่า จิตส่งออกข้างนอก ตรงนี้ฟังแล้วก็เข้าใจยากนิดหนึ่ง บางคนก็คิดว่าถ้าส่งออกนอกก็ต้องไปดูข้างนอก ที่จริงอย่างเรารู้ลมหายใจ ลมหายใจเข้า หายใจออก อยู่ในกายเรานี่ หรือเราดูท้องพองท้องยุบอะไรนี่ หรือเราขยับไม้ขยับมือ ถ้าจิตมันไหลไปอยู่ที่ลมหายใจ ก็เรียกว่าจิตออกนอก จิตไหลไปอยู่ที่ท้อง ก็เรียกจิตออกนอก จิตไหลไปอยู่ที่มือที่เท้า ก็เรียกว่าจิตออกนอก คือจิตไม่ตั้งมั่น มันไหลออกไป มันแส่ส่ายออกไป หิวอารมณ์แล้วก็ส่ายออกไป เสพอารมณ์ต่างๆ

第34行：		第36行：

	ดูจิตเป็นอนิจจัง อนัตตา		ดูจิตเป็นอนิจจัง อนัตตา

	แต่เราฝึกไม่ใช่ฝึกไม่ให้หลง บอกแล้ว จิตมีธรรมชาติส่งออกนอก เพราะฉะนั้นหลงแล้วรู้ๆ ไป จิตจะมีกำลังมากขึ้นๆ เมื่อจิตมีกำลังมากแล้ว ต่อไปแทนที่มันจะเห็นแค่ว่า จิตไหลไปทางโน้นไหลไปทางนี้ มันจะเกิดปัญญาขึ้นมา มีวิปัสสนาปัญญาเกิดขึ้น มันก็จะเห็นจิตใจของเราตกอยู่ใต้ไตรลักษณ์ ทีแรกเราเห็นจิตหลงไปทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย ทางใจ เราก็แค่รู้ว่ามันหลงไป		แต่เราฝึกไม่ใช่ฝึกไม่ให้หลง บอกแล้ว จิตมีธรรมชาติส่งออกนอก เพราะฉะนั้นหลงแล้วรู้ๆ ไป จิตจะมีกำลังมากขึ้นๆ เมื่อจิตมีกำลังมากแล้ว ต่อไปแทนที่มันจะเห็นแค่ว่า จิตไหลไปทางโน้นไหลไปทางนี้ มันจะเกิดปัญญาขึ้นมา มีวิปัสสนาปัญญาเกิดขึ้น มันก็จะเห็นจิตใจของเราตกอยู่ใต้ไตรลักษณ์ ทีแรกเราเห็นจิตหลงไปทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย ทางใจ เราก็แค่รู้ว่ามันหลงไป

第51行：		第54行：

	ความสุดโต่ง2 ฝั่ง		ความสุดโต่ง2 ฝั่ง

	เพราะฉะนั้นการฝึกสมาธิก็ต้องระมัดระวัง ต้องมีสติกำกับตลอดสายเลย มิฉะนั้นหลง หลงอะไร ไม่ได้หลงไปทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ไม่ได้หลงคิด แต่หลงไปอยู่ในโลกภายใน เป็นหลงทางใจเหมือนกัน รูปโลก อรูปโลก หลงอยู่ในรูปฌาน อรูปฌาน ก็เป็นโลกอย่างหนึ่ง เพราะฉะนั้นเราจะต้องระมัดระวังเวลาที่เราดูจิตดูใจ ถ้าดูไปแล้วก็สบาย แล้วก็เพลิน แล้วก็นิ่ง แล้วก็ว่าง แล้วก็ทรงตัวอยู่อย่างนั้นนานๆ ต้องรู้ว่าผิดแล้ว จิตเป็นอนิจจัง ทำไมเราเห็นว่ามันเที่ยง จิตเป็นอนัตตา ทำไมเราบังคับได้ แสดงว่าผิดแน่นอน มันผิดจากพระไตรปิฎก แสดงว่าเราทำผิด		เพราะฉะนั้นการฝึกสมาธิก็ต้องระมัดระวัง ต้องมีสติกำกับตลอดสายเลย มิฉะนั้นหลง หลงอะไร ไม่ได้หลงไปทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ไม่ได้หลงคิด แต่หลงไปอยู่ในโลกภายใน เป็นหลงทางใจเหมือนกัน รูปโลก อรูปโลก หลงอยู่ในรูปฌาน อรูปฌาน ก็เป็นโลกอย่างหนึ่ง เพราะฉะนั้นเราจะต้องระมัดระวังเวลาที่เราดูจิตดูใจ ถ้าดูไปแล้วก็สบาย แล้วก็เพลิน แล้วก็นิ่ง แล้วก็ว่าง แล้วก็ทรงตัวอยู่อย่างนั้นนานๆ ต้องรู้ว่าผิดแล้ว จิตเป็นอนิจจัง ทำไมเราเห็นว่ามันเที่ยง จิตเป็นอนัตตา ทำไมเราบังคับได้ แสดงว่าผิดแน่นอน มันผิดจากพระไตรปิฎก แสดงว่าเราทำผิด

第75行：		第79行：
	เราไม่ได้ปฏิบัติเพราะอยาก		เราไม่ได้ปฏิบัติเพราะอยาก
	เราปฏิบัติเพราะเป็นสิ่งที่สมควรทำ		เราปฏิบัติเพราะเป็นสิ่งที่สมควรทำ

	ส่วนนักปฏิบัติร้อยละร้อยตอนที่ลงมือปฏิบัติ เพ่งทุกราย ไม่ต้องตกใจ เพ่งทุกราย ทำไมถึงเพ่ง ที่เพ่งเพราะว่าความอยาก อยากอะไร อยากปฏิบัติ อยากรู้ อยากเห็น อยากเป็น อยากได้ อยากดี อยากปฏิบัติ มันจะเกิดการเพ่ง แค่อยากปฏิบัติก็ผิดแล้ว ให้รู้ทันเวลาจิตมันอยากปฏิบัติ ให้รู้ทัน ความอยากดับไปแล้วค่อยปฏิบัติ ไม่ใช่พอความอยากดับ เราก็เลิก ไม่ต้องปฏิบัติ ไม่ใช่ เราไม่ได้ทำเพราะความอยาก แต่เราทำเพราะสมควรจะทำ สมควรปฏิบัติ		ส่วนนักปฏิบัติร้อยละร้อยตอนที่ลงมือปฏิบัติ เพ่งทุกราย ไม่ต้องตกใจ เพ่งทุกราย ทำไมถึงเพ่ง ที่เพ่งเพราะว่าความอยาก อยากอะไร อยากปฏิบัติ อยากรู้ อยากเห็น อยากเป็น อยากได้ อยากดี อยากปฏิบัติ มันจะเกิดการเพ่ง แค่อยากปฏิบัติก็ผิดแล้ว ให้รู้ทันเวลาจิตมันอยากปฏิบัติ ให้รู้ทัน ความอยากดับไปแล้วค่อยปฏิบัติ ไม่ใช่พอความอยากดับ เราก็เลิก ไม่ต้องปฏิบัติ ไม่ใช่ เราไม่ได้ทำเพราะความอยาก แต่เราทำเพราะสมควรจะทำ สมควรปฏิบัติ

第96行：		第101行：

	ทำกรรมฐานที่เราถนัดเพื่อจะรู้ทันจิตตนเอง		ทำกรรมฐานที่เราถนัดเพื่อจะรู้ทันจิตตนเอง

	ยากไปไหม ฟังแล้วยาว จับประเด็นอาจจะยาก เอาง่ายๆ ทุกคนไปทำกรรมฐานสักอย่างหนึ่ง อะไรก็ได้ที่ถนัด ประโยคนี้จำได้ยัง ทุกคนต้องไปทำกรรมฐานสักอย่างหนึ่งอะไรก็ได้ที่เราถนัด แต่ไม่ได้ทำเพื่อให้จิตสงบ อันนั้นตื้นไป เป็นแบบฤๅษีชีไพรเขาทำมาแล้ว ทำกรรมฐานสักอย่างหนึ่ง ไม่ใช่เพื่อให้จิตสงบ ไม่ใช่เพื่อให้หายฟุ้งซ่าน แต่เพื่อจะรู้ทันจิตตนเอง อย่างพุทโธๆ เรารู้ทันจิตตัวเอง จิตหลงไปคิดก็รู้ จิตถลำไปเพ่งก็รู้ รู้อย่างนี้ ดูท้องพองยุบอยู่ จิตหนีไปคิดเรื่องอื่นก็รู้ จิตถลำไปเพ่งท้องก็รู้ ใช้หลักเดียวกัน		ยากไปไหม ฟังแล้วยาว จับประเด็นอาจจะยาก เอาง่ายๆ ทุกคนไปทำกรรมฐานสักอย่างหนึ่ง อะไรก็ได้ที่ถนัด ประโยคนี้จำได้ยัง ทุกคนต้องไปทำกรรมฐานสักอย่างหนึ่งอะไรก็ได้ที่เราถนัด แต่ไม่ได้ทำเพื่อให้จิตสงบ อันนั้นตื้นไป เป็นแบบฤๅษีชีไพรเขาทำมาแล้ว ทำกรรมฐานสักอย่างหนึ่ง ไม่ใช่เพื่อให้จิตสงบ ไม่ใช่เพื่อให้หายฟุ้งซ่าน แต่เพื่อจะรู้ทันจิตตนเอง อย่างพุทโธๆ เรารู้ทันจิตตัวเอง จิตหลงไปคิดก็รู้ จิตถลำไปเพ่งก็รู้ รู้อย่างนี้ ดูท้องพองยุบอยู่ จิตหนีไปคิดเรื่องอื่นก็รู้ จิตถลำไปเพ่งท้องก็รู้ ใช้หลักเดียวกัน

第111行：		第117行：

	วันนี้เทศน์ให้ฟังเท่านี้ ยากไปเปล่า ไม่เห็นจะยากอะไรเลย ไปทำกรรมฐานอย่างหนึ่งแล้วคอยรู้ทัน จิตหลงจากอารมณ์กรรมฐาน รู้ จิตไปเพ่งอารมณ์กรรมฐานก็รู้ ไปทำแค่นี้ล่ะ ให้การบ้านแล้ว แต่ศีล 5 ต้องถือยืนพื้นไว้ก่อน		วันนี้เทศน์ให้ฟังเท่านี้ ยากไปเปล่า ไม่เห็นจะยากอะไรเลย ไปทำกรรมฐานอย่างหนึ่งแล้วคอยรู้ทัน จิตหลงจากอารมณ์กรรมฐาน รู้ จิตไปเพ่งอารมณ์กรรมฐานก็รู้ ไปทำแค่นี้ล่ะ ให้การบ้านแล้ว แต่ศีล 5 ต้องถือยืนพื้นไว้ก่อน


	หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช		หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

	วัดสวนสันติธรรม		วัดสวนสันติธรรม

	22 ธันวาคม 2567		22 ธันวาคม 2567

2025年4月9日 (三) 14:13 Penny

2025-04-09T14:13:42Z

←上一版本		2025年4月9日 (三) 22:13的版本
第115行：		第115行：
	วัดสวนสันติธรรม		วัดสวนสันติธรรม
	22 ธันวาคม 2567		22 ธันวาคม 2567


	{{泰中对译声明}}		{{泰中对译声明}}

	{{课程导航}}		{{课程导航}}

Penny：创建页面，内容为“{{页面横幅-Thai}} ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง เมื่อก่อนตอนหลวงพ่อสอนธรรมะใหม่ๆ ตั้งแต่ปี 2527 หลวงพ่อพุธท่านสั่งให้เผยแพร่ ตอนนั้นจะพูดอยู่เรื่อยๆ เลยว่าการปฏิบัติมันง่าย ครูบาอาจารย์…”

2025-04-09T14:09:06Z

创建页面，内容为“{{页面横幅-Thai}} ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง เมื่อก่อนตอนหลวงพ่อสอนธรรมะใหม่ๆ ตั้งแต่ปี 2527 หลวงพ่อพุธท่านสั่งให้เผยแพร่ ตอนนั้นจะพูดอยู่เรื่อยๆ เลยว่าการปฏิบัติมันง่าย ครูบาอาจารย์…”

显示更改