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隆波：现在已经进入安居了。

要想出家排队很长，要等好几年。

居士：没关系，我只是能够请求和你一起出家就可以了。

隆波：我已经不是住持了，所以你一定要去申请。

居士：申请，跟谁申请啊？

隆波：和库巴默尊者，然后去走流程，排队。有的人即便排队了，他也没有办法。因为好几年他又去工作了，所以一直没有机会出家。

25号，你看到了吗？刚才你走神了。一见到隆波之后，就开始觉知起来，要经常去觉知，要去觉知自己。

哦，你这样做是不对的，你所做的这个，你正在坐在这里紧盯，跟旁边这位大哥说这样的话，这样就没有办法开发智慧。没什么感觉，不活跃的状态，就只是那样静止。

好的心哪，佛陀说：我们心本然的状态，它本来就是清明的。清明的心，就是正常的心。当我们有欲望推动，有烦恼在作祟，就会摧毁我们清明的心，变成了被改造过的心。

最好的心就是正常的心。我们就用这样正常的心，去学习身和心的实相，所以叫做正常的心，正常自然的心，也就是林居系统的老师，称之为——知者的心。

阿姜摩诃布瓦尊者说，知者的心就是清明本然的心，但是它有无明在。所以如果我们没有知者的心，我们就没有办法真正去行智慧。

（跟泰国人说）因此，你不要去改造心。不要让它静止不动、不活跃。去看它的运动、变化，去学习，去探究它，不是去干涉。如果干涉它，什么时候一旦干涉的话，清明的心就会立刻消失。又开始干涉了，心就开始紧起来了。仅仅只是想修行，就已经开始干涉了，就又在去强迫，它就会紧。

正常的心呢，它是光明的，它是透亮的，但是它还比较蠢。

25号，可以的现在。现在已经会醒觉、觉知自己了，要经常去觉知，迷失了去知道，迷失了去知道。不是说不让它迷失，努力地不让它迷失，就会去紧盯专注，那就不行了。

你现在又开始紧盯了，跟前面这位大哥说，有在强迫自己，你能感觉到不？

另外一个人的心飘走了（指旁边这个人，走神了）。

5号，当去觉知境界的时候，不要让心栽下去去觉知。如果心下去去觉知的话，你就会沉浸泡在里面。当想的时候，它就会沉浸在念头的世界里。因此我们修行、修行，不断地修下去。如果心动了的话，及时知道它。不用去强迫，不去阻止它，不让它动。它可以动，动了之后去知道，动了之后去知道。

10号，看到了吗？心已经跑到念头世界里去了。 就是这样训练去觉知，不断地去觉知境界，心迷去想了，去知道。心栽下去，去看了，也去知道。心是怎样的，就不断地那样去知道它。

隆布曼尊者说，观心是修行最短的路。因为善生起于心，不善也生起于心，道果也生起于心。因此，如果我们观察自己的心，不断观察下去。我们就能够在非常短的时间内可以明白法。

我们就会看到说，所有的善生了灭，所有的不善也是生了灭。凡生起的那个事物必然会灭去。

不断地观察下去，直到心愿意屈服，愿意接受实相。心一旦愿意接受实相的话，心就没有了渴爱，没有了挣扎。心没有渴爱推动，心就可以接触到涅槃。

涅槃它是一种境界，它是渴爱止息的状态。有的人理解错了，觉得涅槃好像是某一种世界，阿罗汉在那个世界中，那个不是真正佛教的教导。

隆波也去看看其他人。



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